Gay de cite

Une seule solution pour la vivre: La honte, toujours.

Brahim Nait-Balk : "Dans la cité, les gays doivent jouer un double jeu"

Il ne reste pas trace de cette histoire, pas plus que de témoins. Il rêve que cette situation évolue. Un ami de vingt ans: A confesse pour la télévision - il a pleuré sur le plateau - et la radio. Ne veut pas passer pour un traître à ses origines. Son émission de radio est une échappatoire. Ton rafraîchissant, pas formaté. Le racisme?

Il est employé du conseil général des Hauts-de-Seine, à droite. On a été utilisés. Le social, on le trouve aussi à droite. Il pense que la droite devrait lâcher du lest sur le mariage gay. Ses copains ont du mal à lui donner un âge.

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D'autres pas. Pourtant, le responsable associatif s'interroge. Certains travers sont-ils plus exacerbés dans les cités qu'ailleurs? Il tente une analyse: Par conséquent, le climat pour la vivre librement n'est pas favorable.

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Les victimes d'homophobie ne parlent pas autant que sur d'autres territoires. La parole n'est peut-être pas libérée. Ce n'est pas Brahim Naït-Balk qui le contredira. Il y a une dizaine d'années, ce musulman aujourd'hui quinqua publiait Un homo dans la cité Calmann-Lévy , où il dénonçait l'enfer qu'il a vécu à Aulnay-sous-Bois Seine-Saint-Denis.

Agressé, violé, humilié, il a longtemps tu son mal-être avant de tout balancer. La cité, parfois otage des codes des caïds, reste le lieu où s'exprime la 'virilité'. J'en veux à ces gens qui m'ont fait du mal. Il y en a plein qui sont victimes de ce genre de choses, mais ne le disent pas.

C'est dramatique. Dans la cité, "quand on montre des signes de 'féminitude', on peut encore être assimilé à un homosexuel. C'est le rejet. On fait aussi tout pour ne pas nommer les homosexuels. Quelque chose qui ne se prononce pas n'existe pas", poursuit le sociologue. En miroir, les homos se planquent. Pour vivre heureux, vivons cachés.

Brahim Naït-Balk, qui a quitté sa cité pour s'installer à Meudon, décrit plusieurs stratégies de dissimulation. Premier profil type: C'est le cas de Mojito, notre rencontre en ligne, dont l'alibi semble parfait puisqu'il offre même un visage très pratiquant. Pour parfaire sa couverture, il surjoue aussi un côté hétéro, voire homophobe. La technique est classique. Sans aller jusqu'à "casser du pédé", il hurle avec les loups et insulte parfois ceux qu'il est susceptible de croiser sur l'appli.

Mais ce qui se passe sur Grindr reste sur Grindr. Quitte à verser dans une totale hypocrisie.

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Topic Un rebeu de cité gay raconte ces relations sexuel.

A deux reprises, il y a croisé quelqu'un de son quartier. La première fois, la rencontre a bien tourné. Il a menacé de tout raconter".


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Désormais les deux hommes se tiennent. Si l'un parle, il sera obligé de reconnaître qu'il a démasqué l'autre sur un site gay.

La cité c’est pas gay !

Une deuxième façon de composer consiste à s'arranger avec la réalité en se racontant des histoires pour expliquer ses pratiques. Exemple type: En gros, c'était un jeu", précise Brahim Naït-Balk. Pour se dédouaner, d'autres jouent même les escorts: Ces hommes s'inscrivent dans ce que le sociologue Daniel Welzer-Lang nomme les "nouvelles hétérosexualités". Je me suis discipliné pour échapper à ce milieu-là. La curiosité.

LE REBEU GAY DU 93 (7 ans après) !!!!!

Moi je ne me sens pas enchâssé à une culture. Eclairer les gens et désamorcer les intégrismes. Donner des outils aux autres. Pour empêcher la rupture familiale. Il y a eu le bouquin, la télévision, la radio… et les coups de fil à la famille. Pourquoi tu écris des bouquins?

Pourquoi tu passes à la télé? Pourquoi tu fais du mal à maman?

admin